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回家的路—九型“探”心(上)

作者:品哥
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发布于:2016-10-21 11:01


大 唐 玄 奘


前段时间,二师兄在EPTP导师群介绍了一部影片,说我们的九型传播要有这种不远万里,跋山涉水的精神,还发起大家徒步穿越戈壁沙漠的邀请,一时间,响应者众。


这部影片,讲述的是一个人历经19年,为求取真经,不远万里,抵挡住风沙、诱惑,战胜了迷茫、恐惧,承受了误解、诋毁,依然不忘初心,传经布道的故事。


是的,这部影片就是黄晓明主演的《大唐玄奘》。


 


大唐贞观盛世,年轻的玄奘法师为求佛法真谛冒死偷渡出境,一路上遭遇千难万阻,从天灾人祸、官兵围堵、徒弟背叛、埋身沙海、断水绝粮,到命悬一线、九死一生。然,他坚持不懈,一心向佛,抵达心中的圣地——“那烂陀寺”,求取真经,后在无遮大会辨经大典中脱颖而出,被万众仰慕,却返身回长安,传经布道,已经年逾五十。


看后,有人钦佩他西行取经的顽强意志,有人感念他回报长安的家乡情怀,更多人心中在问:玄奘来回几万里,这般折腾是为了什么?


为利禄,留在某国讲经坛,奉为高僧大德,衣食住行无忧,已不必远行;

为信仰,抵达那烂陀寺诵经,已为佛祖圣地,八方朝拜者众,亦不必离开;

为功名,在无遮大会辨经,言出无出其右,乘象最高礼仪,更无需回家。


然,玄奘回长安,义无反顾,带回佛经百册,率众弟子收录、翻译,形成当时乃至影响后世千年的佛经据典,其工作量的规模和在佛经界的贡献,不亚于当年康熙皇帝令旨百臣编撰的《四库全书》在文化圈的地位。


这两件事不同的是,后者是皇上口谕,前者是内心声音。


所以,聪明的你猜猜:

玄奘不远万里,求取真经的“内心声音”是什么?



这份“内心声音”,就是我们常说的“初心”,也可能就是我们九型研究关于不同类型人的“基本欲望”。它脱胎于内在小我的使命,挣扎于基本恐惧的投射,呈现于自我实现的高层德行。


既然有九种人格类型,就可能有九种“初心”分类。

那么,我们的“初心”是怎么来的呢?


生 命 故 事


在刚刚结束的第十届中国心理学家大会中,台北教育大学副校长、美国认证阿德勒学派咨询师曾端真教授的主题演讲:《倾听生命故事:早年回忆叙说的疗愈力》里谈到,


每个人都具有早年回忆形成的生命风格。如果,这种生命风格像一棵树,而在我们能够看见的生命树之下,就是我们的内在生命故事。


每个人,终其一生,都在叙说“这个世界是怎样的?所以,我要怎样,我不能怎样?”的生命故事,即每个人都是自己生命故事的叙说人,你的世界观、你的价值观、你要过怎样的生活,说的是你自己,做的也是你自己。这些经历,全都在无形之中被自己“叙说并努力给别人看到”。


这个有别于他人的生命故事当中,“我要怎样”的心念,有没有可能就是我们内在的“初心”?



在每个人漫长一生的生命故事当中,有的故事是完整的,有的故事是有缺陷的。这就造成了,每个人都有津津乐道的过去,也有不堪回首的往事。在倾听生命故事疗法里,有的来访者对过去的回忆断篇,有的来访者表达空白。通过认证的咨询师发问引导,让来访者深入回顾、回忆、补充和叙说,疏通被“卡”住的情绪和事件点,让情绪和思想流动起来,让他(她)的故事缺陷得以重新建构或者丰富圆满,从而完整、丰富一个人的生命故事。


这种咨询对话艺术,很像格式塔疗法里面咨询师让来访者通过回顾、补充、想像“未完成事件”的组合和重构,或者让来访者跳出“受伤害”或其他的固有思维模式,从更多的全新视角去诠释同一件事情或者情绪,使他(她)不被过去的惯性思维和情绪拖累,弥合伤痛,活在当下,从而达到来访者身心灵自我疗愈的目的。



我们常说的“不忘初心,方得始终”,我理解的就是指,每个人来到这个世上,在求取人生自我实现的“真经”当中,都自备一份上天赋予的“初心”,不管历经多少千辛万苦,始终对自己的一份“初心”不放弃、不抛弃,围绕实现“来到这个世界的使命”,坚持“我要怎样的”初心,我们才有可能最终求取自我实现的这部内在“真经”。


求取真经,是一条漫长的路,也是一条起起伏伏的路,它可能是走向外界的,西行万里,也有可能是走向内心的,禅修N年,在空间、时间的交错融合中,不断寻找和实现生命的最终意义。


觉 察 体 验


我们普通人,大多没有向外徒步几万里求取真经的经历,然而,我们有没有可能向内心求取“真经”的瞬间体验呢?


答案或许是有可能的。


让我们做个大胆假设,假如向内心“求取真经”有“瞬间”体验,那就可能是九型人格工作坊里面,导师带领学员进行的型号觉察训练:


“我是怎样的?”初心探索,到“我要怎样的”生活习性觉察,到“我可以怎样的”高层德行觉醒,即通过觉察个体的情绪习性圆融到高层心境,觉察个体的思想局限提升到高层圣意,这种内在觉察,即便它是动态的,哪怕只是一瞬,那也是美妙的体验!



因为这种觉察体验,对于学员而言:

在低层健康的状态,看见内在不完整的“小我”,内疾可以得到弥合和疗愈;

在中层健康的状态,看见现实生活中不够智慧的“我”,工具可以得到运用和启发;

在高层健康的状态,看见纷繁社会关系中的“我”,关系可以进行传播和服务。


一句话:当一个人处在不同的健康状态而言,低层修行为己,中层运用用它,高层传播为大家。


所以,我们知道自己型号的结果,就是一段全“心”旅程的开启,这段旅程,朝向内在自我实现的“真经”。


初  心


在我们课堂上,几乎每天都有人追问一个结果:  品哥,我是几号?如果学员不明白型号对自己的意义,而只是得到了一个数字,他就有可能认为“哦,我就是几号!”,他就从此给自己贴了一个标签,“嗯,我就这样的”,遗憾的是,他既可能给自己找到了行为合理化开脱的理由,更有可能耽误了自己改变提升的机会。


 因为:九型不是静态的数字,它或许是一套动态精密的生态系统。



这套生态系统,它是有圆心的。


俗话说:万变不离其宗,其“宗”就好比“初心”,“初心”就好比是钟摆的圆心,不管钟摆幅度再大,所有的动力都源自钟摆的圆心。

所以,“初心”是我们所有行为的动力源,也是我们个体的唯一型号,只有找到“初心”,才能洞见驾驭我们所有行为内在的根源。


这里,邀请大家一起来觉察一句话:

“知道了自己的型号,不是探索的结束,而是改变的开始。”


因为,每个型号都有情绪习性、思想局限、防御机制、高层心境、高层圣意、健康层级、侧翼、动态变化、副型,还有九个健康层级等等。由一个型号出发,呈现出2种动态、2边侧翼、3类副型、9个健康层级等上千种动态变化,纷繁复杂,不一而足。


所以,有而且只有当我们把握了自己唯一的型号,真的洞察了自己唯一的“我要怎样的”内心心念,我们才能听见自己以往所有“惯性”言语下深藏的“内在声音”。


那为什么要听“内在声音”呢?


 


因为,我们走了太久,久得都忘了当初为什么出发。


这个“内在声音”,就可能是我们的内在“初心”。

你,听过自己的内在“初心”么?

 (预知“初心”何解,请看“回家的路”中集)

回家的路—九型“探”心(中) 

作者简介
刘毅平

九型人格全球学会EPTP亚洲中心认证九型人格导师;
九型人格全球学会EPTP亚洲中心中国区教学督导;
国家二级心理咨询师。
专注领域:亲密关系中的运用、领导力突破、演讲能量运用等。
2016九型人格世界大会分会场嘉宾导师
演讲主题:《九型人格中的脑心腹演讲策略》。



    
来源:海伦帕尔默的九型人格(微信号:eptp1988)

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